- Софья ЗаряФильм изменил лично мои взгляды, касательно чернокожих людей. Новости последнего времени о BLM и о некой дискриминации, которая началась в киноиндустрии (о других мне сложно судить) по отношению к белым, якобы из чувства вины к неграм - всё это немного пошатнуло мое мнение о ментальном равенстве людей. Этот фильм, Слава Богу, вернул мой ум на место: рабство - ужасно, к кому бы оно не применялось. А тут целый народ на протяжении нескольких веков находился в угнетении и сколько бесчеловечных поступков совершалось по отношению к его представителям...А почему? Потому что они не были столь жестоки, столь амбициозны и упрямы, как европейцы или американцы? Потому что им не приходилось жить так же тяжело, как народам Севера (климат и прочее)? Кто сильнее - тот и прав? Ужасно. Рабство бесчеловечно и нет таких слов, которыми бы можно было искупить миллионы загубленных судеб и искалеченных душ!! Спасибо этому фильму.
- Данила БодровПрекрасная оскароносная картина. Живая, трогательная, эмоциональная. Люблю и ценю кино без всяких спецэффектов. Натуральное и настоящее. Как будто это часть жизни. Кино снято о непростых временах, когда в штатах процветало рабство и цвет кожи имел ключевое различие между нормальной жизнью и её имитацией.
- ПолинаТяжело поддается понимарию история главного героя: как может быть устроен мир, гбе сегодня ты свободный и полноправный гражданин современного общества, а завтра тебя продают в рабство совершенно чужие люди. Сильное произведение, не вдавалась в подробности о достоверности сюжета, но просмотра фильм стоит
- deamon l.Ниггер там, ниггер тут, ниггер - это адский труд. Ниггер там, ниггер тут - но бежать напрасный труд. Если патруль, патруль тебя поймает - ты пожалеешь, что ты не убежал (куплет песенки из фильма). Интересный фильм о рабстве в США, но к сожалению тема рабства не полностью раскрыта в фильме. Сокрыта роль церкви, которая обосновывала законность этого рабства так: негр лишь на 1/4 человек, но на 3/4 животное.
- Самвел АрикянЗа последние несколько лет фильмы на тему угнетения и рабства афроамериканцев стали чем - то вроде беспроигрышного варианта. Так, в 2012 году на премии Оскар в Лос - Анджелесе был отмечен фильм "Прислуга" Тейта Тейлора, правда, высшей награды удостоилась Октавия Спенсер за "Лучшую женскую роль второго плана", но тем не менее. В 2013 году Квентин Тарантино получил свою статуэтку за "Оригинальный сценарий" в "Джанго освобождённый", и вот, подбираясь сквозь тернии к звездам, отмечая сначала лишь актеров и оригинальность сценария, в 2014 году Стив МакКуин забирает высшую награду в номинации "Лучший фильм" за "12 лет рабства". Победа? Безусловно. Принцип "у кого что болит, тот о том и говорит" главенствует в современном обществе уже давно. В России говорят о войне и говорят о ней много. Не углубляясь в то, как о ней "рассказывает" отечественный кинематограф, скажу, что достойные внимания фильмы безусловно есть, хотя, надо очень хорошо прислушаться к подобным рассказам. Америка же активно возрождает свою историю - разбирает потихоньку накопившееся грязное белье. На самом деле, это очень смело, когда люди не боятся говорить о постыдных для страны временах, тем более, что подобные фильмы выносятся на обсуждение широкой публики. Однако, уже поднадоело... Почему если фильм на тему "о наболевшем", в данном случае "12 лет рабства", то сразу Оскар? Согласна, история выбрана интересная: экранизация одноимённой автобиографии Соломона Нортапа (Чиветел Эджиофор) - свободного чёрного человека, которого похищают из родного города Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, и перевозят на пароходе в Новый Орлеан, где заставляют забыть своё имя и отзываться на прозвище «Плэтт». Действие, развернувшееся на 133 минуты, явно затянуто. Вникнуть в историю формирования гражданского общества Америки, всерьез задуматься над поставленными режиссером проблемами, в общем, настроиться на глубокий и не без смысла фильм, естественно БЕЗ попкорна, и только тогда, что называется, "выстрелит".